Терминомика — межевая теория права

Мир сложен. Для ориентации в нём мы создаём его упрощённые картины. Картографы рисуют карты, учёные создают теории.

Самая подробная карта местности — это сама местность. Но такая подробная «карта» совершенно бесполезна. Столь же бесполезны теории, где боятся пожертвовать привычными деталями и посмотреть на проблему с высоты птичьего полёта.

Создание картин мира, в которых нет мешающих подробностей и схвачено главное — искусство учёных и картографов, плод их дисциплинированных фантазий.

Самые простые и практичные теории мы изучаем в школе на уроках математики, пользуясь такими фантазиями как:

• число, безотносительно к тому, что считаем — баранов или деньги;
• множество, безотносительно к его элементам;
• точки, не имеющие частей, прямые без ширины, плоскости без толщины.

Несмотря на свою фантастичность топографические карты не отображают дорог в Город Солнца, в арифметике дважды два неизменно четыре, в геометрии гипотенуза всегда больше катета, а сумма углов треугольника всегда равна 180 градусам. А вот на тему человеческого поведения дисциплинированных фантазий нет. Отсюда провальные социальные проекты. Например, социализм, демократия. Люди стремятся в Город Солнца, а оказываются в Магадане на нарах.

Терминомика

Основная статья: Терминомика

Межевая теория права (терминомия или терминомика) — это дисциплинированная фантазия на тему общения людей. Эта фантазия аналогична геометрии древних греков и начинается она с основных понятий.

Основные понятия

Основная статья: Основные понятия терминомики

1. Воля (душа, чувство, интерес). Воля — внутри, она наполняет нас светом, цветом, вкусом, слухом и запахом. Радость и печаль, любовь и ненависть — это разные проявления души или воли. Некоторые скажут: воля, душа, чувство, интерес — это разное. Но эти различия — частности, мешающие подробности, которыми следует пренебречь в наших фантазиях, чтобы в деталях не утонуло главное. А главное в воле, как её не назови, то, что она придаёт смысл существованию. Без воли мир — ничто.
2. Дело (поведение, поступок, действие, акт). Дело — то, к чему побуждает воля. Дело — процесс. Дело с участием других людей — общение. Общение добровольно, если устраивает всех участников. Добровольны торговля и дары. Общение недобровольно, если хотя бы один участник возражает против него. Согласие, добрая воля — основа справедливости. Но справедливым может быть и недобровольное общение: с теми, кто нарушает согласие.
3. Сила (возможность, ресурс, средство). Силы — то, без чего невозможны дела. Силы — это запас в отличие от дел, которые — процесс. Иногда силы можно в первом приближении представить вещами. Например, жильём, едой, сооружениями, техникой, оружием, золотом... Но так бывает далеко не всегда. Например, безналичные деньги — силы, но не вещи. Отчуждаемые силы, то есть силы, которые могут переходить от одного к другому, — имущество. Имущество, предназначенное для обмена, — товар. Самый ликвидный товар — деньги.
4. Межа (грань, рубеж, предел, граница). Межа отделяет моё от чужого, превращая ценные силы в права, запрещённые межами дела — в преступления, а тех, кто их совершает, — в преступников. Межа согласует дела. Кто следует межам, тот правый, справедливый человек. Следование межам — справедливость.

Аксиомы

Основная статья: Аксиомы терминомики

Аксиомы — это основы, на которых строится терминомия. Аксиомы неявно определяют основные понятия. Только на основе аксиом возможно доказательство.

1. О гуманизме или о бездушности коллективов: волей обладают лишь люди, но не коллективы. Разговоры об интересах или нуждах народа и прочих коллективов нужно воспринимать лишь как разговоры об интересах или нуждах людей, образующих эти коллективы.
2. Об обособленности или об одиночестве души: только о своей воле можно знать непосредственно, воля других людей познаётся лишь по делам и силам этих людей. Чтобы понять другого — надо общаться. Без общения музыку в чужой голове не услышишь.
3. О ненасытности: дефицит имущества непреодолим. Отсутствие дефицита простых вещей ещё можно представить, но мир без дефицита вообще — наивная фантазия, в которой не нужно общение, так как людям ничего не нужно друг от друга.
4. О разнице: люди неодинаковы в предпочтении сил. Торгуя, люди не уравнивают ценности обмениваемых товаров, как считал Маркс вслед за Аристотелем. Торгуя, люди стремятся получить более ценное в обмен на менее ценное. И у них получается, потому что они неодинаковы в предпочтении сил, включая предпочтение товаров.
5. Об эгоизме: свои интересы актуальнее чужих. Обычно людям нравится, когда чужое становится своим, когда их права расширяются. Поэтому люди торгуются, стремясь получить побольше и отдать поменьше. Исключение — любимые, которым отдаёшь с удовольствием, ничего не требуя взамен.
6. О любви: любимых мало. Тем, кому готов дарить, гораздо меньше тех, с кем готов торговать. Поэтому мечты коммунистов о мире без торговли наивны.
7. О справедливости: преступников ненавидят. Ненависть к преступникам, которые нарушают гармонию, согласие, добрую волю, — основа справедливости. Этой ненавистью гордятся, она сплачивает в борьбе с преступниками.
8. О зависти: успешных, богатых ненавидят те, кто чувствуют себя неудачниками на их фоне. Сама по себе зависть — стыдное чувство, её скрывают, маскируют, в ней стесняются признаться. Но зависть, выдаваемая за справедливость, может сплачивать людей в борьбе с богатыми и быть предметом гордости.

Изъяны языка обществоведов

Основная статья: Изъяны языка обществоведов

Предложенные фантазии освобождают разговор о человеческом общении от четырёх пороков:

1. Дезориентирующего многословия.
2. Неясности важнейших слов.
3. Негодных классификаций.
4. Буквального понимания иносказаний.

Терминомия исходит из противоположных принципов:

1. Кратко и чётко.
2. Ясно о важном.
3. Классифицировать по понятным основаниям.
4. Не понимать тропы буквально.

Терминомия обсуждает социальные проблемы на языке, свободном от противоречий. Этот язык непривычен, но он позволит написать правые законы, устанавливающие власть правых над преступниками, власть, которую иначе невозможно установить.