Аксиома о любви — различия между версиями

Материал из Terminomika
Перейти к: навигация, поиск
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 5: Строка 5:
 
Природа создала человека [[аксиома об эгоизме|эгоистом]], которому нет дела до чужих нужд. Мы даже не чувствуем непосредственно нужд других людей ([[аксиома об обособленности]]), а можем судить об этих нуждах лишь по делам, в том числе по словам других людей. Природа как бы говорит каждому: «Заботься о себе, другие позаботятся о себе сами. Ответственность за свою жизнь лежит исключительно на тебе, не перекладывай её на других». Но на фоне всеобщего равнодушия и даже враждебности по отношению к другим людям, природа создала островки любви, когда нужды любимых становятся вровень и даже выше твоих нужд.
 
Природа создала человека [[аксиома об эгоизме|эгоистом]], которому нет дела до чужих нужд. Мы даже не чувствуем непосредственно нужд других людей ([[аксиома об обособленности]]), а можем судить об этих нуждах лишь по делам, в том числе по словам других людей. Природа как бы говорит каждому: «Заботься о себе, другие позаботятся о себе сами. Ответственность за свою жизнь лежит исключительно на тебе, не перекладывай её на других». Но на фоне всеобщего равнодушия и даже враждебности по отношению к другим людям, природа создала островки любви, когда нужды любимых становятся вровень и даже выше твоих нужд.
  
Любовью проникнуты наши отношения к собственным детям, внукам, супругам, друзьям. Отношения с любимыми чаще всего бескорыстные, безвозмездные по принципу «моё – твоё». Радость любимого от подарка это одновременно радость дарителя от радости одаряемого. Подарки, передача имущества без всяких встречных условий это внешнее проявление, а иногда и демонстрация любви дарителя к одаряемому.
+
Любовью проникнуты наши отношения к собственным детям, внукам, супругам, друзьям. Отношения с любимыми чаще всего бескорыстные, безвозмездные по принципу «моё – твоё». Радость любимого от [[дар|подарка]] — это одновременно радость дарителя от радости одаряемого. Подарки, передача [[имущество|имущества]] без всяких встречных условий — это внешнее проявление, а иногда и демонстрация любви дарителя к одаряемому.
  
 
Один из видов любви – сострадание к бедным.
 
Один из видов любви – сострадание к бедным.
Строка 11: Строка 11:
 
Бедный человек, то есть человек со скудными возможностями, мучается самыми острыми нуждами: голодом, холодом, жаждой. Поэтому его легко осчастливить малым: буханкой хлеба, фуфайкой, кружкой воды. Люди, несмотря на свою ненасытность и свой эгоизм, бывает, сочувствуют друг другу и радуются чужим радостям. Огромная радость бедного от пустяков передается окружающим. Поэтому сочувствуют и помогают бедным, а не богатым, которых малыми подарками не обрадуешь.
 
Бедный человек, то есть человек со скудными возможностями, мучается самыми острыми нуждами: голодом, холодом, жаждой. Поэтому его легко осчастливить малым: буханкой хлеба, фуфайкой, кружкой воды. Люди, несмотря на свою ненасытность и свой эгоизм, бывает, сочувствуют друг другу и радуются чужим радостям. Огромная радость бедного от пустяков передается окружающим. Поэтому сочувствуют и помогают бедным, а не богатым, которых малыми подарками не обрадуешь.
  
Сострадание это чувство, которое побуждает людей отдавать своё, не требуя ничего взамен. Сострадание одна из причин благотворительности, подарков. Пожалуй, всем людям присуще чувство сострадательности, боли от чужих бед. Делая подарки бедным, они уменьшают эту боль и радуются чужим радостям, которые бедные получают от пустяков, с точки зрения состоятельных людей.
+
Сострадание — это чувство, которое побуждает людей отдавать своё, не требуя ничего взамен. Сострадание — одна из причин благотворительности, подарков. Пожалуй, всем людям присуще чувство сострадательности, боли от чужих бед. Делая подарки бедным, они уменьшают эту боль и радуются чужим радостям, которые бедные получают от пустяков, с точки зрения состоятельных людей.
  
 
Сострадание к бедным не единственная причина благотворительности. Богатыми подарками даритель стремится выиграть в глазах окружающих, похвастаться своим богатством, подчеркнуть свой высокий статус, развлечься, наконец, как это делал Натан Ротшильд, давая нищему гинею. Ротшильда забавляло, как быстро убегали нищие с гинеей, полагая, что даритель ошибся и потребует дорогой подарок обратно.
 
Сострадание к бедным не единственная причина благотворительности. Богатыми подарками даритель стремится выиграть в глазах окружающих, похвастаться своим богатством, подчеркнуть свой высокий статус, развлечься, наконец, как это делал Натан Ротшильд, давая нищему гинею. Ротшильда забавляло, как быстро убегали нищие с гинеей, полагая, что даритель ошибся и потребует дорогой подарок обратно.
  
В современном мире благотворительность это ещё способ ухода от налогов, когда богатые люди, используя налоговые льготы, уводят имущество в подконтрольные им благотворительные фонды.
+
В современном мире благотворительность — это ещё способ ухода от налогов, когда богатые люди, используя налоговые льготы, уводят имущество в подконтрольные им благотворительные фонды.
  
Сочувствие к бедным используют политики в борьбе за голоса избирателей. Все государственные программы демонстрируют заботу о сирых и убогих, а не о богатых и успешных. Даже предпринимательство государство собирается поддерживать лишь малое. В крайнем случае среднее. А крупное это уже монополизм, терпимый только в государственных формах.
+
Сочувствие к бедным используют политики в борьбе за голоса избирателей. Все государственные программы демонстрируют заботу о сирых и убогих, а не о богатых и успешных. Даже предпринимательство государство собирается поддерживать лишь малое. В крайнем случае — среднее. А крупное — это уже монополизм, терпимый только в государственных формах.
  
Важно отличать сострадание частных людей от сострадания государственных людей. Если частные сострадают за свой счёт, то государственные за чужой, за счёт налогоплательщика. Государственные люди дарят чужое, очаровывая наивных избирателей, которые готовы голосовать за тех, кто больше обещает. Государственные раздачи доходное дело. Все их хотят получить, но не все получат, поэтому потенциальные получатели государственных средств готовы поделиться частью полученного с теми, кто их раздаёт. Часть, которой делятся, принято называть откатом.
+
Важно отличать сострадание частных людей от сострадания государственных людей. Если частные сострадают за свой счёт, то государственные — за чужой, за счёт налогоплательщика. Государственные люди дарят чужое, очаровывая наивных избирателей, которые готовы голосовать за тех, кто больше обещает. Государственные раздачи — доходное дело. Все их хотят получить, но не все получат, поэтому потенциальные получатели государственных средств готовы поделиться частью полученного с теми, кто их раздаёт. Часть, которой делятся, принято называть откатом.

Текущая версия на 12:12, 3 июля 2019

Аксиома о любви гласит: невозможно полюбить многих как себя.

Аксиома о любви — одна из восьми аксиом терминомики.

Природа создала человека эгоистом, которому нет дела до чужих нужд. Мы даже не чувствуем непосредственно нужд других людей (аксиома об обособленности), а можем судить об этих нуждах лишь по делам, в том числе по словам других людей. Природа как бы говорит каждому: «Заботься о себе, другие позаботятся о себе сами. Ответственность за свою жизнь лежит исключительно на тебе, не перекладывай её на других». Но на фоне всеобщего равнодушия и даже враждебности по отношению к другим людям, природа создала островки любви, когда нужды любимых становятся вровень и даже выше твоих нужд.

Любовью проникнуты наши отношения к собственным детям, внукам, супругам, друзьям. Отношения с любимыми чаще всего бескорыстные, безвозмездные по принципу «моё – твоё». Радость любимого от подарка — это одновременно радость дарителя от радости одаряемого. Подарки, передача имущества без всяких встречных условий — это внешнее проявление, а иногда и демонстрация любви дарителя к одаряемому.

Один из видов любви – сострадание к бедным.

Бедный человек, то есть человек со скудными возможностями, мучается самыми острыми нуждами: голодом, холодом, жаждой. Поэтому его легко осчастливить малым: буханкой хлеба, фуфайкой, кружкой воды. Люди, несмотря на свою ненасытность и свой эгоизм, бывает, сочувствуют друг другу и радуются чужим радостям. Огромная радость бедного от пустяков передается окружающим. Поэтому сочувствуют и помогают бедным, а не богатым, которых малыми подарками не обрадуешь.

Сострадание — это чувство, которое побуждает людей отдавать своё, не требуя ничего взамен. Сострадание — одна из причин благотворительности, подарков. Пожалуй, всем людям присуще чувство сострадательности, боли от чужих бед. Делая подарки бедным, они уменьшают эту боль и радуются чужим радостям, которые бедные получают от пустяков, с точки зрения состоятельных людей.

Сострадание к бедным не единственная причина благотворительности. Богатыми подарками даритель стремится выиграть в глазах окружающих, похвастаться своим богатством, подчеркнуть свой высокий статус, развлечься, наконец, как это делал Натан Ротшильд, давая нищему гинею. Ротшильда забавляло, как быстро убегали нищие с гинеей, полагая, что даритель ошибся и потребует дорогой подарок обратно.

В современном мире благотворительность — это ещё способ ухода от налогов, когда богатые люди, используя налоговые льготы, уводят имущество в подконтрольные им благотворительные фонды.

Сочувствие к бедным используют политики в борьбе за голоса избирателей. Все государственные программы демонстрируют заботу о сирых и убогих, а не о богатых и успешных. Даже предпринимательство государство собирается поддерживать лишь малое. В крайнем случае — среднее. А крупное — это уже монополизм, терпимый только в государственных формах.

Важно отличать сострадание частных людей от сострадания государственных людей. Если частные сострадают за свой счёт, то государственные — за чужой, за счёт налогоплательщика. Государственные люди дарят чужое, очаровывая наивных избирателей, которые готовы голосовать за тех, кто больше обещает. Государственные раздачи — доходное дело. Все их хотят получить, но не все получат, поэтому потенциальные получатели государственных средств готовы поделиться частью полученного с теми, кто их раздаёт. Часть, которой делятся, принято называть откатом.