Аксиома о любви

Аксиома о любви гласит: невозможно полюбить многих как себя.

Аксиома о любви — одна из восьми аксиом терминомики.

Природа создала человека эгоистом, которому нет дела до чужих нужд. Мы даже не чувствуем непосредственно нужд других людей (аксиома об обособленности), а можем судить об этих нуждах лишь по делам, в том числе по словам других людей. Природа как бы говорит каждому: «Заботься о себе, другие позаботятся о себе сами. Ответственность за свою жизнь лежит исключительно на тебе, не перекладывай её на других». Но на фоне всеобщего равнодушия и даже враждебности по отношению к другим людям, природа создала островки любви, когда нужды любимых становятся вровень и даже выше твоих нужд.

Любовью проникнуты наши отношения к собственным детям, внукам, супругам, друзьям. Отношения с любимыми чаще всего бескорыстные, безвозмездные по принципу «моё – твоё». Радость любимого от подарка — это одновременно радость дарителя от радости одаряемого. Подарки, передача имущества без всяких встречных условий — это внешнее проявление, а иногда и демонстрация любви дарителя к одаряемому.

Один из видов любви – сострадание к бедным.

Бедный человек, то есть человек со скудными возможностями, мучается самыми острыми нуждами: голодом, холодом, жаждой. Поэтому его легко осчастливить малым: буханкой хлеба, фуфайкой, кружкой воды. Люди, несмотря на свою ненасытность и свой эгоизм, бывает, сочувствуют друг другу и радуются чужим радостям. Огромная радость бедного от пустяков передается окружающим. Поэтому сочувствуют и помогают бедным, а не богатым, которых малыми подарками не обрадуешь.

Сострадание — это чувство, которое побуждает людей отдавать своё, не требуя ничего взамен. Сострадание — одна из причин благотворительности, подарков. Пожалуй, всем людям присуще чувство сострадательности, боли от чужих бед. Делая подарки бедным, они уменьшают эту боль и радуются чужим радостям, которые бедные получают от пустяков, с точки зрения состоятельных людей.

Сострадание к бедным не единственная причина благотворительности. Богатыми подарками даритель стремится выиграть в глазах окружающих, похвастаться своим богатством, подчеркнуть свой высокий статус, развлечься, наконец, как это делал Натан Ротшильд, давая нищему гинею. Ротшильда забавляло, как быстро убегали нищие с гинеей, полагая, что даритель ошибся и потребует дорогой подарок обратно.

В современном мире благотворительность — это ещё способ ухода от налогов, когда богатые люди, используя налоговые льготы, уводят имущество в подконтрольные им благотворительные фонды.

Сочувствие к бедным используют политики в борьбе за голоса избирателей. Все государственные программы демонстрируют заботу о сирых и убогих, а не о богатых и успешных. Даже предпринимательство государство собирается поддерживать лишь малое. В крайнем случае — среднее. А крупное — это уже монополизм, терпимый только в государственных формах.

Важно отличать сострадание частных людей от сострадания государственных людей. Если частные сострадают за свой счёт, то государственные — за чужой, за счёт налогоплательщика. Государственные люди дарят чужое, очаровывая наивных избирателей, которые готовы голосовать за тех, кто больше обещает. Государственные раздачи — доходное дело. Все их хотят получить, но не все получат, поэтому потенциальные получатели государственных средств готовы поделиться частью полученного с теми, кто их раздаёт. Часть, которой делятся, принято называть откатом.