Терминомика — межевая теория права — различия между версиями

Материал из Terminomika
Перейти к: навигация, поиск
 
(не показаны 43 промежуточные версии 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
Мир сложен. Для ориентации в нём мы создаём его упрощённые картины. Картографы рисуют карты, учёные создают теории.
+
Мир сложен. Для ориентации в нём мы создаём его упрощённые картины. Картографы рисуют карты, учёные создают [[теория|теории]].
  
 
Самая подробная карта местности — это сама местность. Но такая подробная «карта» совершенно бесполезна. Столь же бесполезны теории, где боятся пожертвовать привычными деталями и посмотреть на проблему с высоты птичьего полёта.
 
Самая подробная карта местности — это сама местность. Но такая подробная «карта» совершенно бесполезна. Столь же бесполезны теории, где боятся пожертвовать привычными деталями и посмотреть на проблему с высоты птичьего полёта.
Строка 11: Строка 11:
 
* '''точки''', не имеющие частей, '''прямые''' без ширины, '''плоскости''' без толщины.
 
* '''точки''', не имеющие частей, '''прямые''' без ширины, '''плоскости''' без толщины.
  
Несмотря на свою фантастичность топографические карты не отображают дорог в Город Солнца, в арифметике дважды два неизменно четыре, в геометрии гипотенуза всегда больше катета, а сумма углов треугольника всегда равна 180 градусам. А вот на тему человеческого поведения дисциплинированных фантазий нет. Отсюда провальные социальные проекты. Например, демократия. Люди стремятся в Город Солнца, а оказываются в Магадане на нарах.
+
Несмотря на свою фантастичность топографические карты не отображают дорог в Город Солнца, в арифметике дважды два неизменно четыре, в геометрии гипотенуза всегда больше катета, а сумма углов треугольника всегда равна 180 градусам. А вот на тему человеческого поведения дисциплинированных фантазий нет. Отсюда провальные социальные проекты. Например, [[социализм]], [[демократия]]. Люди стремятся в Город Солнца, а оказываются в Магадане на нарах.
  
=Терминомика=
+
==Терминомика==
  
Межевая теория права (или [[терминомика]]) — это дисциплинированные фантазии на тему общения людей. Эти фантазии аналогичны геометрии древних греков. Эти фантазии начинаются с основных понятий.
+
: ''Основная статья: '''[[Терминомика]]'''''
  
==Основные понятия==
+
Межевая теория права (терминомия или терминомика) — это дисциплинированная фантазия на тему [[общение|общения]] людей. Эта фантазия аналогична геометрии древних греков и начинается она с основных понятий.
  
# Воля (душа, чувство, интерес). Воля — внутри, она оценивает и движет людьми от плохого к хорошему, от тоскливого или скучного к интересному, предпочтительному. Печаль и радость, любовь и ненависть — это разные состояния души или воли. Некоторые скажут: воля, душа, чувство, интерес — это разное. Им отвечу: эти различия – частности, мешающие подробности, которыми я пренебрег в моей картине человеческого общения, чтобы в деталях не утонуло главное. А главное в воле, как её не назови, то, что она освещает мир, наполняет его смыслом. Без воли мир – ничто.
+
===Основные понятия===
# Дело (поведение, поступок, действие, акт). Дело — то, к чему побуждает воля. Дело — процесс. Дело с использованием сил других людей — общение. Общение добровольно, если силами других людей пользуются с их согласия. Общение недобровольно, если силами других людей пользуются принуждением и/или обманом, то есть без согласия этих людей. Согласие, добрая воля — основа справедливости. Но справедливым может быть и недобровольное общение: с теми, кто нарушает согласие.
 
# Сила (возможность, ресурс, средство). Сила — то, без чего невозможны дела. Сила — это запас. Отчуждаемые силы, то есть силы, которые могут переходить от одного к другому, назовём имуществом. Имущество для обмена — товар. Самый ликвидный товар — деньги.
 
# Межа (грань, рубеж, предел, граница). Межа отделяет моё от чужого, превращая ценные силы в права, запрещённые межами дела — в преступления, а тех, кто их совершает, — в преступников. Межа согласует дела. Кто следует межам, тот правый, справедливый человек. Следование межам — справедливость.
 
  
==Аксиомы==
+
''Основная статья: '''[[Основные понятия терминомики]]'''''
  
Из основных понятий можно составить аксиомы — утверждения, не требующие доказательств.
+
# [[Воля]] (душа, чувство, интерес). Воля — внутри, она наполняет нас светом, цветом, вкусом, слухом и запахом. Радость и печаль, любовь и ненависть — это разные проявления души или воли. Некоторые скажут: воля, душа, чувство, интерес — это разное. Но эти различия — частности, мешающие подробности, которыми следует пренебречь в наших фантазиях, чтобы в деталях не утонуло главное. А главное в воле, как её не назови, то, что она придаёт смысл существованию. Без воли мир — ничто.
 +
# [[Дело]] (поведение, поступок, действие, акт). Дело — то, к чему побуждает воля. Дело — процесс. Дело с участием других людей — общение. Общение добровольно, если устраивает всех участников. Добровольны [[торговля]] и [[дар|дары]]. Общение недобровольно, если хотя бы один участник возражает против него. Согласие, добрая воля — основа справедливости. Но справедливым может быть и недобровольное общение: с теми, кто нарушает согласие.
 +
# [[Сила]] (возможность, ресурс, средство). Силы — то, без чего невозможны дела. Силы — это запас в отличие от дел, которые — процесс. Иногда силы можно в первом приближении представить [[вещь|вещами]]. Например, жильём, едой, сооружениями, техникой, оружием, золотом... Но так бывает далеко не всегда. Например, безналичные деньги — силы, но не вещи. Отчуждаемые силы, то есть силы, которые могут переходить от одного к другому, — [[имущество]]. Имущество, предназначенное для обмена, — [[товар]]. Самый ликвидный товар — [[деньги]].
 +
# [[Межа]] (грань, рубеж, предел, граница). Межа отделяет моё от чужого, превращая ценные силы в [[права]], запрещённые межами дела — в преступления, а тех, кто их совершает, — в [[преступник|преступников]]. Межа согласует дела. Кто следует межам, тот [[правый]], справедливый человек. Следование межам — [[справедливость]].
  
# О гуманизме или о бездушности коллективов: волей обладают лишь люди, но не коллективы. Разговоры об интересах или нуждах народа и прочих коллективов нужно воспринимать лишь как разговоры об интересах или нуждах людей, образующих эти коллективы.
+
===Аксиомы===
# Об обособленности или об одиночестве души: только о своей воле можно знать непосредственно, воля других людей познаётся лишь по делам и силам этих людей. Аксиому об обособленности я однажды назвал аксиомой о понимании: чтобы понять другого — надо общаться. Без общения музыку в чужой голове не услышишь.
 
# О ненасытности: дефицит имущества непреодолим. Отсутствие дефицита простых вещей ещё можно представить, но мир без дефицита вообще — наивная фантазия, в которой не нужно общение, так как людям ничего не нужно друг от друга.
 
# О разнице: люди неодинаковы в предпочтении сил. Торгуя, люди не уравнивают ценности обмениваемых товаров, как считал Маркс вслед за Аристотелем. Торгуя, люди стремятся получить более ценное в обмен на менее ценное. И у них получается, потому что они неодинаковы в предпочтении сил, включая предпочтение товаров.
 
# Об эгоизме: чужие интересы не актуальны. Обычно людям нравится, когда чужое становится своим, когда их права расширяются. Поэтому люди торгуются, стремясь получить побольше и отдать поменьше. Исключение — любимые, которым отдаёшь с удовольствием, ничего не требуя взамен.
 
# О любви: любимых мало. Тем, кому готов дарить, гораздо меньше тех, с кем готов торговать. Поэтому мечты коммунистов о мире без торговли наивны.
 
# О справедливости: преступников ненавидят. Ненависть к преступникам сплачивает людей, превращая борьбу с преступниками в общее дело. Ненависть к преступникам благородна.
 
# О зависти: богатых ненавидят. Ненависть к богатым тоже сплачивает людей, но поскольку зависть — стыдное чувство, его маскируют под справедливость.
 
  
==Изъяны языка обществоведов==
+
: ''Основная статья: '''[[Аксиомы терминомики]]'''''
 +
 
 +
Аксиомы — это основы, на которых строится терминомия. Аксиомы неявно определяют основные понятия. Только на основе аксиом возможно доказательство.
 +
 
 +
# [[Аксиома о гуманизме|О гуманизме]] или о бездушности коллективов: волей обладают лишь люди, но не коллективы. Разговоры об интересах или нуждах народа и прочих коллективов нужно воспринимать лишь как разговоры об интересах или нуждах людей, образующих эти коллективы.
 +
# [[Аксиома об обособленности|Об обособленности]] или об одиночестве души: только о своей воле можно знать непосредственно, воля других людей познаётся лишь по делам и силам этих людей. Чтобы понять другого — надо общаться. Без общения музыку в чужой голове не услышишь.
 +
# [[Аксиома о ненасытности|О ненасытности]]: дефицит имущества непреодолим. Отсутствие дефицита простых вещей ещё можно представить, но мир без дефицита вообще — наивная фантазия, в которой не нужно общение, так как людям ничего не нужно друг от друга.
 +
# [[Аксиома о разнице|О разнице]]: люди неодинаковы в предпочтении сил. Торгуя, люди не уравнивают ценности обмениваемых товаров, как считал Маркс вслед за Аристотелем. Торгуя, люди стремятся получить более ценное в обмен на менее ценное. И у них получается, потому что они неодинаковы в предпочтении сил, включая предпочтение товаров.
 +
# [[Аксиома об эгоизме|Об эгоизме]]: свои интересы актуальнее чужих. Обычно людям нравится, когда чужое становится своим, когда их права расширяются. Поэтому люди торгуются, стремясь получить побольше и отдать поменьше. Исключение — любимые, которым отдаёшь с удовольствием, ничего не требуя взамен.
 +
# [[Аксиома о любви|О любви]]: любимых мало. Тем, кому готов дарить, гораздо меньше тех, с кем готов торговать. Поэтому мечты коммунистов о мире без торговли наивны.
 +
# [[Аксиома о справедливости|О справедливости]]: преступников ненавидят. Ненависть к преступникам, которые нарушают гармонию, согласие, добрую волю,  — основа справедливости. Этой ненавистью гордятся, она сплачивает в борьбе с преступниками.
 +
# [[Аксиома о зависти|О зависти]]: успешных, богатых ненавидят те, кто чувствуют себя неудачниками на их фоне. Сама по себе зависть —  стыдное чувство, её скрывают, маскируют, в ней стесняются признаться. Но зависть, выдаваемая за справедливость, может сплачивать людей в борьбе с богатыми и быть предметом гордости.
 +
 
 +
===Изъяны языка обществоведов===
 +
 
 +
: ''Основная статья: '''[[Изъяны языка обществоведов]]'''''
  
 
Предложенные фантазии освобождают разговор о человеческом общении от четырёх пороков:
 
Предложенные фантазии освобождают разговор о человеческом общении от четырёх пороков:
# Дезориентирующего многословия.
+
# [[Плеоназм|Дезориентирующего многословия]].
# Неясности важнейших слов.
+
# [[Полисемия|Неясности важнейших слов]].
# Негодных классификаций.
+
# [[Классификация|Негодных классификаций]].
# Буквального понимания иносказаний.
+
# [[Троп|Буквального понимания иносказаний]].
  
Мы предлагаем строить речи, исходя из противоположных принципов:
+
Терминомия исходит из противоположных принципов:
 
# Кратко и чётко.
 
# Кратко и чётко.
 
# Ясно о важном.
 
# Ясно о важном.
Строка 51: Строка 59:
 
# Не понимать тропы буквально.
 
# Не понимать тропы буквально.
  
Мы предлагаем обсуждать социальные проблемы на языке, свободном от противоречий. Наши тексты написаны на этом языке, а потому непривычны.
+
Терминомия обсуждает социальные проблемы на языке, свободном от противоречий. Этот язык непривычен, но он позволит написать правые законы, устанавливающие [[власть]] правых над преступниками, власть, которую иначе невозможно установить.
Язык, в котором важнейшие слова имеют ясный смысл, позволит написать правые законы, устанавливающие власть правых над преступниками, власть, которую невозможно установить, пользуясь ложными установками.
 

Текущая версия на 11:57, 5 февраля 2019

Мир сложен. Для ориентации в нём мы создаём его упрощённые картины. Картографы рисуют карты, учёные создают теории.

Самая подробная карта местности — это сама местность. Но такая подробная «карта» совершенно бесполезна. Столь же бесполезны теории, где боятся пожертвовать привычными деталями и посмотреть на проблему с высоты птичьего полёта.

Создание картин мира, в которых нет мешающих подробностей и схвачено главное — искусство учёных и картографов, плод их дисциплинированных фантазий.

Самые простые и практичные теории мы изучаем в школе на уроках математики, пользуясь такими фантазиями как:

  • число, безотносительно к тому, что считаем — баранов или деньги;
  • множество, безотносительно к его элементам;
  • точки, не имеющие частей, прямые без ширины, плоскости без толщины.

Несмотря на свою фантастичность топографические карты не отображают дорог в Город Солнца, в арифметике дважды два неизменно четыре, в геометрии гипотенуза всегда больше катета, а сумма углов треугольника всегда равна 180 градусам. А вот на тему человеческого поведения дисциплинированных фантазий нет. Отсюда провальные социальные проекты. Например, социализм, демократия. Люди стремятся в Город Солнца, а оказываются в Магадане на нарах.

Терминомика

Основная статья: Терминомика

Межевая теория права (терминомия или терминомика) — это дисциплинированная фантазия на тему общения людей. Эта фантазия аналогична геометрии древних греков и начинается она с основных понятий.

Основные понятия

Основная статья: Основные понятия терминомики

  1. Воля (душа, чувство, интерес). Воля — внутри, она наполняет нас светом, цветом, вкусом, слухом и запахом. Радость и печаль, любовь и ненависть — это разные проявления души или воли. Некоторые скажут: воля, душа, чувство, интерес — это разное. Но эти различия — частности, мешающие подробности, которыми следует пренебречь в наших фантазиях, чтобы в деталях не утонуло главное. А главное в воле, как её не назови, то, что она придаёт смысл существованию. Без воли мир — ничто.
  2. Дело (поведение, поступок, действие, акт). Дело — то, к чему побуждает воля. Дело — процесс. Дело с участием других людей — общение. Общение добровольно, если устраивает всех участников. Добровольны торговля и дары. Общение недобровольно, если хотя бы один участник возражает против него. Согласие, добрая воля — основа справедливости. Но справедливым может быть и недобровольное общение: с теми, кто нарушает согласие.
  3. Сила (возможность, ресурс, средство). Силы — то, без чего невозможны дела. Силы — это запас в отличие от дел, которые — процесс. Иногда силы можно в первом приближении представить вещами. Например, жильём, едой, сооружениями, техникой, оружием, золотом... Но так бывает далеко не всегда. Например, безналичные деньги — силы, но не вещи. Отчуждаемые силы, то есть силы, которые могут переходить от одного к другому, — имущество. Имущество, предназначенное для обмена, — товар. Самый ликвидный товар — деньги.
  4. Межа (грань, рубеж, предел, граница). Межа отделяет моё от чужого, превращая ценные силы в права, запрещённые межами дела — в преступления, а тех, кто их совершает, — в преступников. Межа согласует дела. Кто следует межам, тот правый, справедливый человек. Следование межам — справедливость.

Аксиомы

Основная статья: Аксиомы терминомики

Аксиомы — это основы, на которых строится терминомия. Аксиомы неявно определяют основные понятия. Только на основе аксиом возможно доказательство.

  1. О гуманизме или о бездушности коллективов: волей обладают лишь люди, но не коллективы. Разговоры об интересах или нуждах народа и прочих коллективов нужно воспринимать лишь как разговоры об интересах или нуждах людей, образующих эти коллективы.
  2. Об обособленности или об одиночестве души: только о своей воле можно знать непосредственно, воля других людей познаётся лишь по делам и силам этих людей. Чтобы понять другого — надо общаться. Без общения музыку в чужой голове не услышишь.
  3. О ненасытности: дефицит имущества непреодолим. Отсутствие дефицита простых вещей ещё можно представить, но мир без дефицита вообще — наивная фантазия, в которой не нужно общение, так как людям ничего не нужно друг от друга.
  4. О разнице: люди неодинаковы в предпочтении сил. Торгуя, люди не уравнивают ценности обмениваемых товаров, как считал Маркс вслед за Аристотелем. Торгуя, люди стремятся получить более ценное в обмен на менее ценное. И у них получается, потому что они неодинаковы в предпочтении сил, включая предпочтение товаров.
  5. Об эгоизме: свои интересы актуальнее чужих. Обычно людям нравится, когда чужое становится своим, когда их права расширяются. Поэтому люди торгуются, стремясь получить побольше и отдать поменьше. Исключение — любимые, которым отдаёшь с удовольствием, ничего не требуя взамен.
  6. О любви: любимых мало. Тем, кому готов дарить, гораздо меньше тех, с кем готов торговать. Поэтому мечты коммунистов о мире без торговли наивны.
  7. О справедливости: преступников ненавидят. Ненависть к преступникам, которые нарушают гармонию, согласие, добрую волю, — основа справедливости. Этой ненавистью гордятся, она сплачивает в борьбе с преступниками.
  8. О зависти: успешных, богатых ненавидят те, кто чувствуют себя неудачниками на их фоне. Сама по себе зависть — стыдное чувство, её скрывают, маскируют, в ней стесняются признаться. Но зависть, выдаваемая за справедливость, может сплачивать людей в борьбе с богатыми и быть предметом гордости.

Изъяны языка обществоведов

Основная статья: Изъяны языка обществоведов

Предложенные фантазии освобождают разговор о человеческом общении от четырёх пороков:

  1. Дезориентирующего многословия.
  2. Неясности важнейших слов.
  3. Негодных классификаций.
  4. Буквального понимания иносказаний.

Терминомия исходит из противоположных принципов:

  1. Кратко и чётко.
  2. Ясно о важном.
  3. Классифицировать по понятным основаниям.
  4. Не понимать тропы буквально.

Терминомия обсуждает социальные проблемы на языке, свободном от противоречий. Этот язык непривычен, но он позволит написать правые законы, устанавливающие власть правых над преступниками, власть, которую иначе невозможно установить.