Дело — различия между версиями

Материал из Terminomika
Перейти к: навигация, поиск
Строка 1: Строка 1:
Дело — это одна из [[универсалии обществознания|универсалий обществознания]].
+
Дело — это процесс утоления [[воля|нужды]], для которого нужны [[сила|силы]].
 +
 
 +
Дело — одна из [[универсалии терминомики|универсалий терминомики]].
  
 
=Разными словами о делах=
 
=Разными словами о делах=

Версия 16:45, 9 августа 2018

Дело — это процесс утоления нужды, для которого нужны силы.

Дело — одна из универсалий терминомики.

Разными словами о делах

Дела чаще называют действиями. Дело лучше действия, потому что, во-первых, короче. Во-вторых, действие любят физики, когда описывают бездушные тела и поля. Когда речь идёт об одушевлённых существах, движимых волей, лучше говорить о делах, а не о действиях. Дело можно назвать поступком или актом. Тогда следует избегать плеоназмов типа дела и поступки, активная деятельность. Дело можно назвать и поведением, но тогда не стоит говорить поведенческий акт.

Поведение людей — это дела существ, ведомых волей, иногда — мучительными нуждами, из-за которых люди готовы пуститься во все тяжкие. Мучительные нужды — чаще всего результат неадекватных дел, которые могут превратить жизнь в пытку. И наоборот, адекватное поведение редко доводит желания до степени крайней, невыносимой нужды, отчаяния, состояния безвыходности, чувства бессмысленности существования. Адекватное поведение — это творение удовольствия, удовлетворение. Адекватное поведение вызывает чувство радости, счастья. Оно порождает новые желания, а эти новые желания толкают к новым делам и к новым радостям.

Дело — процесс

Дело длится, разворачивается во времени. Поэтому говорить о процессе дела или о деловом процессе, бизнес-процессе, значит, употреблять плеоназм, ведь процесс (от лат. processus) — течение, ход. Однако когда речь идёт о делах, часто появляется пресловутый и досадный процесс: творческий, учебный, производственный, исторический, переговорный. Творчество или переговоры – сами по себе уже процессы.

Общение

Некоторые дела можно осуществлять в одиночку, без участия других людей. Например, есть, спать, рыбачить. Но некоторые дела требуют участия других людей. Нельзя договариваться, если нет партнёров. А без договоров или хотя бы без молчаливого согласия нет торговли и даров. Нельзя командовать, если нет подчинённых. Одному не с кого собирать налоги, некого принуждать к работе в свою пользу. Нельзя совершить преступления, если нет граней, которые можно преступить, а, следовательно, и людей, которые эти грани защищают. Нельзя остановить преступление и тем самым совершить подвиг, если нет преступника.

Такие дела мы будем называть соучастием, общением или взаимодействием, не найдя лучших слов, которые охватили бы все способы дел с участием других людей. Например, убийство – это дело с участием убийцы и жертвы, но не принято назвать убийство ни соучастием, ни общением, ни взаимодействием. Убийство – общение, если понимать общение в широком смысле, как дело с участием других людей. А убийство подходит под это определение, его нельзя совершить в одиночку, без жертвы.

Общение — это дело, требующее участия другого человека или других людей.

Конкуренция

К делам других людей можно относиться по-разному. Эти дела могут нравиться, они могут радовать, избавлять от каких-то нужд. Людей, которые делают приятное, принято называть друзьями, товарищами, союзниками. Но люди могут делать и неприятное. Таких людей принято называть конкурентами, соперниками, противниками, врагами. Любой может стать конкурентом, любой может сделать нечто неприятное, причинить ущерб, помешать исполнению вашего желания. Даже очень близкие люди могут делать неприятное. Мечта коммунистов о преодолении конкуренции, о всеобщем братстве и товариществе основана на плохом понимании человеческой природы. Человек склонен делать приятное в первую очередь для себя, и всегда найдётся тот, для кого это неприятно.

Конкуренция — это неприятные или даже враждебные дела. А так как любое дело для кого-нибудь неприятно, то в любом деле можно увидеть конкуренцию. Статья 8 Конституция России гарантирует поддержку конкуренции, то есть поддержку дел, где радость одних вызывает печаль других. Невозможность преодолеть конкуренцию вовсе не означает, что её нужно поддерживать.

Способы остановить конкурента

С конкуренцией, с тем, что другие ведут себя не так, как тебе хочется, с тем, что не все готовы пожертвовать для тебя чем-то, до определённых пор мирятся. Но терпение может кончиться, и придётся выбирать один из четырёх способов прекращения конкуренции, то есть прекращения неприятного тебе поведения других людей. Вот эти способы:

  • Насилие
  • Устрашение
  • Обман, маскировка
  • Размежевание, разграничение

Насилие

Конкурента удерживают, связывают, запирают, калечат или убивают. Родиону Раскольникову нужно было имущество старухи-процентщицы, а так как старухе оно тоже было нужно, то Раскольников убил старуху, а заодно и сестру её Лизавету. Говорят, что Раскольникову нужно было не имущество старухи. Он подражал Наполеону. Ему нужно было проверить себя на крутость, на способность убивать. Но не так важно, что хотел Раскольников, убивая старуху. Важно, что выбрал он насилие.

Самое масштабное насилие — война.

Устрашение

Можно добиваться желанного мягче, лишь угрозой насилия. Конкурента устрашают, то есть демонстрируют ему свои способности убивать, калечить, причинять боль или лишать привычных удовольствий. Устрашенный уступает. Он делает то, что хочет от него устрашающий. Он отказывается от исполнения некоторых своих желаний. Зато он не ввязывается в драку. Возможно, тем самым сохраняя себе жизнь и здоровье. Вооруженные люди, объединенные в продотряд, и предлагающие крестьянам сдать «излишки» хлеба, пользуются стратегией устрашения.

Обман

Если не можешь или не хочешь насиловать и угрожать, действуй незаметно для конкурента, и тогда он тебе не помешает. Этой стратегий пользуются воры, мошенники, мистификаторы, неверные супруги.

Размежевание

Здесь нужно идти на уступки. Ты отказываешься от дел, которые не нравятся твоим конкурентам в обмен на подобный отказ с их стороны. Конфликт разрешается установлением границ дозволенного поведения, граней. По одну сторону лежат дела, которые я могу совершать, на которые имею право, по другую — дела запрещенные, аморальные. Именно размежевание, особенно когда оно подтверждается знаками, словами, договором, порождает мораль, нравственность, право.