323
правки
Изменения
Нет описания правки
'''Власть''' — это [[сила|возможность]] навязать свою [[воля|волю]].
Власть исключает [[равенство между людьми]], потому что делит людей на властвующих и подвластных. Властвующие навязывают свою волю подвластным, принуждают подвластных, ограничивают их свободу.
'''Анархия''' (от др.-греч. ἀναρχία «безначалие, безвластие или неподвластность, независимость») — отсутствие власти.
Анархисты не видят оправдания для власти и отрицают любую власть. Большинство людей не склонны полностью отрицать любую пытаются оправдать власть и пытаются найти критерии для оправдания власти.
==Способы оправдания Оправдание власти==
===Любовь===
===Справедливость===
{{main|Справедливость}}
Власть над правыми людьми, даже если это власть народных избранников — преступная власть. Отмена власти над правыми людьми — это первый и необходимый шаг в преобразовании преступной власти в правую власть.
Правая власть — это анархия правых, когда никто не вправе навязать им свою волю. Но анархия правых не должна распространяться на преступников. Анархия правых возможна лишь тогда, когда несвободны преступники, когда они находятся под властью правых, навязывающих преступникам свою волю.
==Власть над преступниками==
[[межа|Межи]] превращают ценные силы в чьи-то права. Чужими правами пользоваться запрещено. Чужие права запрещено уничтожать или портить. И если солидарность в защите прав высокая, то можно быть уверенным, что она проявится и в защите твоих прав. Дела с соблюдением граней превращаются в правые дела, дела с нарушением граней — в преступления, а борьба с преступниками — в общее дело.
Соблюдение меж вовсе не означает их неизменности. Добровольное изменение меж в виде обмена или подарков — это тоже соблюдение меж. Нарушение меж происходит, когда к их изменению принуждают. Это — преступление. Но принуждение может быть правым делом, если оно применяется к преступнику. Преступника наказывают, в частности его принуждают возместить убытки пострадавшим от его преступления.
Преступления — опасные дела, с запретом которых люди почти единодушно соглашаются.
К опасным относятся следующие дела:
#Насилие, когда убивают, калечат или физически мучают людей, уничтожают или отнимают имущество.
#Устрашение, когда сам устрашённый без насилия, но из страха перед насилием выполняет требуемое.
#Обман, когда тайно умыкают имущество или не выполняют обещания.
Однако, несмотря на то, что опасные дела выглядят неприглядно, абсолютный запрет этих дел несправедлив. Абсолютный запрет почти не оставляет возможностей для борьбы с преступниками, а уговоры, увещевания, взывания к совести могут не подействовать на преступников.
К преступникам справедливо применять адекватное их преступлению насилие, устрашение и обман. Таким образом, насилие, устрашение и обман могут быть правыми, и в этом случае их преступно запрещать. Признавать преступными и запрещать нужно не все опасные дела, а только те из них, которые признаны преступными.
Определяя преступления через преступные опасные дела, мы применяем рекурсию. Рекурсия трудна для понимания, многие любую рекурсию принимают за порочный круг, но нет иного способа для определения преступлений. Возможно из-за рекурсии в определении преступления у нас проблема с хорошими заповедям и законами. Не убей! А если нет другого способа остановить убийцу? Справедливо ли осуждать убийцу убийцы?
Рекурсия в определении преступления усугубляется, когда обнаруживается, что есть ещё одно опасное дело, которое нуждается в запрете:
<ol>
<li value="4">Уклонение от борьбы с преступниками.</li>
</ol>
Борьба с преступниками — общее дело, от которого никто не вправе уклоняться. В этом деле преступен принцип: «Моя хата с краю».
Крайний индивидуализм — преступен. Долг каждого внести свою лепту в борьбу с преступниками: деньгами, личным участием в вооружённом ополчении, свидетельскими показаниями.
Требование солидарности, уместное в борьбе с преступниками, преступно, когда его распространяют на другие дела. Например, на социальную защиту. Это преступное требование широкой солидарности, присущее современному миру, ослабляет солидарность правых в борьбе с преступниками и усиливает преступников. Справедливо, когда помощь бедным движима любовью, и преступно, когда к ней принуждают. От принудительной борьбы с бедностью выигрывают не бедные, а те, кто возглавляет такую борьбу с бедностью.
Наша задача смести эту «социальность», этот плеоназм «права человека», заменив всё это правом, справедливостью, как соблюдением меж.
Новый порядок — это свобода правых, в том числе от налогов, лицензий, регистраций, паспортов.
Новый порядок — это несвобода преступников, на которых должны лечь тяготы по содержанию государства.
Новый порядок — это классовое общество, где привилегированный класс — правые, а подавляемый и угнетаемый класс — преступники.
Новый порядок — это власть правых над преступниками.