Переход к правой власти
«Квитанциями об уплате налогов устлана дорога в цивилизацию» – гласит социальная реклама. Авторы рекламы не правы. Именно налоги не позволяют называть современный мир цивилизованным.
Цивилизация – от латинского слова civilis – гражданский. Гражданский – значит основанный на доброй воле сторон, а не на принуждении. Когда начинается принуждение, кончаются гражданские и начинаются властные отношения, где один командует, а другой подчиняется. Принуждение справедливо по отношению к правонарушителям, к преступникам. Но принуждение правых людей преступно. Принуждение правых людей – это вовсе не цивилизация, это бандитизм.
Налоги – принуждение. Поэтому налоги нельзя называть дорогой в цивилизацию. Налоги – тормоз гражданских отношений и цивилизации, анахронизм, превращающий граждан в подданных, а государство – в организованных бандитов, которые грабят по закону. Но ведь государство делает много полезного, а оно не может без налогов, скажут многие мои читатели.
Я не собираюсь отрицать полезность государства. Я просто призываю к цивилизованным отношениям с государством. Я призываю строить наши отношения с государством на доброй воле, на договоре, а не на принуждении.
Налоги – это очень большие деньги. Государство через налоги забирает у нас половину и более доходов. Вернее – хочет забрать. А мы, по возможности, уворачиваемся, но платим. Под страхом уголовной ответственности. Одни платят десятки тысяч, другие – сотни тысяч, а некоторые – миллионы рублей в год. Речь идёт об очень больших суммах, чтобы их и дальше молча и покорно отдавать государству. Всё время хочется спросить: за что платим и что в результате получим?
Чтобы каждый мог спросить, за что платит, нужен договор каждого плательщика с государством. Договор о государственных услугах и плате за них. В договоре можно и поторговаться. Один может отказаться от государственных пенсий и, соответственно, от взносов в Пенсионный фонд. Другой – от государственной медицинской помощи и, соответственно, от взносов в Фонд обязательного медицинского страхования. Третий может поставить под сомнение слишком большой счёт государства за дороги и предложить свои услуги в строительстве более дешёвых и качественных дорог. Сложнее с обороной – здесь многие могут изображать из себя пацифистов, чтобы не платить. Возможно, здесь придётся вводить уравниловку. Беднякам государство может и уступить в оплате своих услуг, но со встречным условием: сколько денег – столько и голосов на политических выборах и референдумах.
Никто не может сказать в деталях, как будут развиваться финансовые отношения граждан и государства на договорной основе. Бесспорно лишь одно: налоги – это принуждение, несвобода, а правых людей преступно принуждать, преступно обременять налогами. Бандитскую политику налогов, если мечтаем о цивилизации, пора сдавать в исторический музей. Принуждать справедливо лишь преступников. Если и оставлять налоги, то только для них.
