Экономическая наука
Экономическая наука — плеоназм, потому что в слове экономика уже содержится "номос", который означает науку, науку хозяйствования, домострой. Плеоназм — безграмотность, его использование в названии науки совершенно недопустимо, оно уже своим названием возводит безграмотность в норму.
При древнем греке Ксенофонте экономическая наука была просто экономикой. Плеоназм "экономическая наука" получил распространение лишь после 1890 года, когда Альфред Маршалл написал свои «Принципы экономической науки».
Плеоназм — это всегда признак плохого понимания слов, если это не шутка. Если вы хорошо представляете, что такое четырёхугольник и что такое квадрат, то вы не скажете всерьёз «квадратный четырёхугольник», вы скажете «квадрат». Если бы наши словари объясняли «квадратные четырёхугольники», то это говорило бы о донаучном состоянии геометрии.
Не так в социальных науках. В них всерьёз используются плеоназмы.
Плохое представление о деньгах и средствах порождает плеоназм «денежные средства». Плохое представление о правах и собственности порождает плеоназм «право собственности», а если добавить сюда плохое представление о частном, то результатом имеем плеоназм «право частной собственности».
Использование плеоназма «экономическая наука» или «экономическая теория» — это признак плохого понимания того, что такое экономика, наука, теория. Если о том, что такое наука, теория можно спросить у математиков, физиков, химиков и прочих учёных, то у кого спросить про предмет экономической науки — экономику? Что это такое?
Сегодня «экономика» может означать всё, что угодно. Про непонятную «экономику» говорят, что она функционирует, а учёные-экономисты её изучают. В некоторых учебниках пишут, что экономика — это жизнь. Получается, что экономическая наука конкурирует с биологией в изучении жизни. Но конкурирует плохо. Биологи честно заявляют, что изучают жизнь, а учёные-экономисты говорят, что изучают непонятную «экономику», которая может означать всё что угодно, включая жизнь.
Плеоназм — безграмотность. Плеоназм в названии науки говорит о том, что это не наука, потому что наука не может быть безграмотной. Исследования в рамках экономической науки — это интеллектуальный тупик, в котором вместе с экономической наукой находятся и остальные социальные науки. Ведь за неё единственную из социальных наук дают нобелевскую премию, и если она в тупике, то остальные социальные науки и подавно.
Чтобы выбраться из интеллектуального тупика, где исследователи подавлены непонятной «экономикой», нужно отказаться от плеоназма «экономическая наука» и предложить понятный предмет исследования. И в соответствие с этим понятным предметом предложить новое название науки.
Предлагается не один, а два предмета исследования. И оба предмета связаны с дефицитными ресурсами.
Первый предмет — люди, конкурирующие за дефицитные ресурсы: как они разграничивают, размежёвывают их между собой, как они проводят и изменяют эти границы, межи. Науку о границах, межах мы уже давно предлагаем назвать терминомикой или терминомией, а специалистов в этой науке – терминомами. Только с развитием этой науки мы получим непротиворечивую теорию права. Только с развитием этой науки мы избавимся от плеоназмов: право собственности, частная собственность, право частной собственности.люди, использующие принадлежащие им ресурсы. Это экономика Ксенофонта. Она развивается маркетологами, менеджерами, тренерами по бизнесу, бухгалтерами, психологами…
Второй предмет — люди, использующие принадлежащие им ресурсы. Это экономика Ксенофонта. Она развивается маркетологами, менеджерами, тренерами по бизнесу, бухгалтерами, психологами…
Итак, вместо тупика, названного плеоназмом «экономическая наука», где изучают таинственного монстра по имени «экономика», мы получаем две науки о поведении людей. И каждая из этих наук с совершенно ясным предметом исследования.
Первая наука — о межах, о справедливости. Она отвечает на вопрос «чьё?»: кто вправе распорядиться дефицитным ресурсом, и что делать с теми, кто это право нарушил?
Вторая наука — об эффективности. Она отвечает на вопрос, как лучше распорядиться принадлежащим тебе ресурсом?
Итак, вместо тупика, названного плеоназмом «экономическая наука», где изучают таинственного монстра по имени «экономика», мы получаем две науки о поведении людей. И каждая из этих наук с совершенно ясным предметом исследования.
Первая наука — о межах, о справедливости. Она отвечает на вопрос «чьё?»: кто вправе распорядиться дефицитным ресурсом, и что делать с теми, кто это право нарушил?
Вторая наука — об эффективности. Она отвечает на вопрос, как лучше распорядиться принадлежащим тебе ресурсом?
