Анархия — различия между версиями

Материал из Terminomika
Перейти к: навигация, поиск
Строка 1: Строка 1:
Анархия — это жизнь без [[власти]], без [[государства]]. Без государства можно выращивать и продавать еду, и сегодня совсем смешно смотрится Брежневская государственная «Продовольственная программа» 1982 года. Без государства можно производить и продавать одежду, обувь, мебель, бытовую технику и миллионы других товаров, которыми полны современные магазины.
+
Анархия — это жизнь без [[власть|власти]], без [[государство|государства]]. Без государства можно выращивать и продавать еду, и сегодня совсем смешно смотрится Брежневская государственная «Продовольственная программа» 1982 года. Без государства можно производить и продавать одежду, обувь, мебель, бытовую технику и миллионы других товаров, которыми полны современные магазины.
  
 
Без государства может существовать медицина, образование, наука и социальное страхование. Но государство, увы, пока не уходит их этих отраслей.
 
Без государства может существовать медицина, образование, наука и социальное страхование. Но государство, увы, пока не уходит их этих отраслей.

Версия 08:20, 23 сентября 2018

Анархия — это жизнь без власти, без государства. Без государства можно выращивать и продавать еду, и сегодня совсем смешно смотрится Брежневская государственная «Продовольственная программа» 1982 года. Без государства можно производить и продавать одежду, обувь, мебель, бытовую технику и миллионы других товаров, которыми полны современные магазины.

Без государства может существовать медицина, образование, наука и социальное страхование. Но государство, увы, пока не уходит их этих отраслей.

Государство устраивает препоны созданию частных денег. Оно помешало Михаилу Шляпникову эмитировать свои колионы.

Анархисты-рыночники вместе со справедливой критикой государства нападают на него там, где без него не обойтись. Отчасти неправильные выводы анархистов связаны с использованием двух опасно зыбких слов «конкуренция» и «монополия». По их мнению, конкуренция — это хорошо, а монополия — это плохо.

Государство — это монополия и отсутствие конкуренции, а потому это дважды плохо. Рынок — это конкуренция и отсутствие монополии, а потому это дважды хорошо.

Но в пользу монополии и против конкуренции говорит широко практикуемое единоначалие ответственных людей в нужном месте. Только надо знать, где это нужное место.

Предлагаю вместо «монополии» и «конкуренции» использовать более плодотворные понятия, которые я давно пытаюсь ввести в обиход. Это, с одной стороны, добровольное общение, а с другой стороны, принуждение и обман. Добровольное общение происходит с согласия его участников, а недобровольное – с принуждением или обманом. Добровольное общение – это рынок и подарки. Недобровольное – невыполнение договора, мошенничество, воровство, грабёж, побои, убийство...

Людям не нравится, когда их принуждают и обманывают, поэтому принуждение и обман без уважительных причин давно запрещены: не убей, не укради, не лжесвидетельствуй. Оправдано принуждать и обманывать лишь в ответ на принуждение и обман. И этот ответ должен быть адекватным, не чрезмерным.

Кто неоправданно принуждает или обманывает, — преступник. Кто не преступник, тот правый. Правая власть – это власть правых над преступниками. И эта правая власть создаёт организацию — государство, которое на постоянной основе занимается регламентацией принуждения и обмана.

Не всякая свобода справедлива. Справедлива лишь свобода добровольного общения. Свобода принуждения и обмана может быть преступной. Но не всякое принуждение и не всякий обман преступны. Принуждение и обман преступников могут быть справедливыми. А вот принуждение и обман правых — всегда преступны. Принуждение и обман должны быть запрещены или жёстко регламентированы там, где это оправданное принуждение и оправданный обман, там, где это правая власть, власть исключительно над преступниками.