Власть — различия между версиями

Материал из Terminomika
Перейти к: навигация, поиск
Строка 1: Строка 1:
'''Власть''' — это [[сила|возможность]] навязать свою [[воля|волю]]. Власть не нужно выводить из договорных обязательств. Каждая сторона договора принимает на себя обязательства добровольно, без принуждения. И в смысле добровольности, отсутствия принуждения стороны договора равны между собой, неподвластны друг другу.
+
'''Власть''' — это [[сила|возможность]] навязать свою [[воля|волю]].
  
Власть исключает равенство между людьми, потому что делит людей на властвующих и подвластных. Властвующие навязывают свою волю подвластным, принуждают подвластных, ограничивают их свободу. Поэтому анархисты не видят оправдания для власти и отрицают любую власть.Но отрицание любой власти — слишком категоричная позиция.
+
Власть исключает равенство между людьми, потому что делит людей на властвующих и подвластных. Властвующие навязывают свою волю подвластным, принуждают подвластных, ограничивают их свободу.
  
Без власти, без принуждения не могут обойтись дети и душевнобольные. Любовь, забота о слабых движет этой властью.
+
'''Анархия''' (от др.-греч. ἀναρχία «безначалие, безвластие или неподвластность, независимость») — отсутствие власти.
  
Без власти, без принуждения преступно оставлять преступников. Ненависть к преступникам и забота о правых и слабых движет этой властью. Ненавидящая власть — это власть правых над преступниками. Ненавидящая власть жизненно необходима правым — людям, которые не приемлют преступления как способ общения. И чем опаснее преступник, тем больше ненависть к нему, тем более жёсткую власть готовы применить к нему правые.
+
Анархисты не видят оправдания для власти и отрицают любую власть. Большинство людей не склонны полностью отрицать любую власть и пытаются найти критерии для оправдания власти.
  
Но можно ли оправдать власть над правыми людьми? С какой стати надо властвовать над ними? Ведь они не любимые дети и не пугающие преступники. Они не нуждаются в заботе и не нарушают ничьих прав. Надо ли над ними властвовать?
+
==Способы оправдания власти==
  
Третье оправдание власти — её божественность. Божественная власть — это власть царей, королей, фараонов и прочих владык над своими подданными. Божественное оправдание власти, особенно над правыми, многих не устраивает, поэтому люди время от времени свергают «божественную» власть как преступную. Во Франции «божественную» власть свергли в 1792, а в России — 1917 году.
+
===Любовь===
  
Сегодня популярно четвёртое оправдание власти: её народность. Но народная власть —  это обманная, невозможная власть, оксюморон. Не может весь народ властвовать, так как для власти нужны не только властвующие, но и подвластные. Когда нет подвластных, когда весь народ во власти, то и власти нет. Реально демократия — это не власть народа, а власть народных избранников над остальным народом. И эта власть может быть гораздо более жёсткой, гораздо более преступной, чем царская, «божественная» власть.
+
Без власти не могут обойтись дети и душевнобольные. Предоставленные своей воле, они могут совершить серьёзные ошибки, в том числе фатальные. Любовь, забота о слабых движет этой властью. Однако это оправдание не годится, если речь идёт о взрослых дееспособных людях.
  
Итак, демократия — это не народная власть. Реально — это власть народных избранников, которая выдаёт себя за народную власть. Власть над правыми людьми, даже если это власть народных избранников — преступная власть. Отмена власти над правыми людьми — это первый и необходимый шаг в преобразовании преступной власти в правую власть.
+
===Божественность===
 +
 
 +
Божественная власть — это власть царей, королей, фараонов и прочих владык над своими подданными. Божественное оправдание власти, особенно над правыми, многих не устраивает, поэтому люди время от времени свергают «божественную» власть как преступную. Во Франции «божественную» власть свергли в 1792, а в России — 1917 году.
 +
 
 +
===Договор===
 +
 
 +
Существует представление о том, что в основе власти может лежать так называемый «общественный договор». Однако договор по определению — это добровольное принятие на себя обязательств или размежевание, в то время как власть — это навязывание своей воли против воли подвластного, то есть принуждение. Власть невозможно вывести через договор, так как каждая сторона договора принимает на себя обязательства добровольно. В смысле добровольности стороны договора равны между собой, неподвластны друг другу.
 +
 
 +
===Народность===
 +
 
 +
Сегодня наиболее популярно оправдание власти через её народность. Но народная власть — это невозможная власть, [[оксюморон]]. Весь народ не может властвовать, так как для власти нужны не только властвующие, но и подвластные. Когда нет подвластных, когда весь народ во власти, тогда невозможна власть. В реальности демократия — это не власть народа, а власть народных избранников над остальным народом. Такая власть вполне может быть даже более жёсткой, гораздо более преступной, чем царская, «божественная» власть.
 +
 
 +
===Справедливость===
 +
 
 +
Власть над правыми людьми, даже если это власть народных избранников — преступная власть. Отмена власти над правыми людьми — это первый и необходимый шаг в преобразовании преступной власти в правую власть.
 +
 
 +
Оставлять без власти, без принуждения преступников — преступно. Ненависть к преступникам и забота о правых и слабых движет справедливой властью. Ненавидящая власть — это власть правых над преступниками. Ненавидящая власть жизненно необходима правым — людям, которые не приемлют преступления как способ общения. И чем опаснее преступник, тем больше ненависть к нему, тем более жёсткую власть готовы применить к нему правые.
  
 
Политическая власть необходима лишь над преступниками и лишь как ненавидящая преступников власть. А борьба с коррупцией или за честные выборы бессмысленна, пока мы не определимся с главным: кто, над кем и зачем властвует.
 
Политическая власть необходима лишь над преступниками и лишь как ненавидящая преступников власть. А борьба с коррупцией или за честные выборы бессмысленна, пока мы не определимся с главным: кто, над кем и зачем властвует.

Версия 17:43, 30 сентября 2018

Власть — это возможность навязать свою волю.

Власть исключает равенство между людьми, потому что делит людей на властвующих и подвластных. Властвующие навязывают свою волю подвластным, принуждают подвластных, ограничивают их свободу.

Анархия (от др.-греч. ἀναρχία «безначалие, безвластие или неподвластность, независимость») — отсутствие власти.

Анархисты не видят оправдания для власти и отрицают любую власть. Большинство людей не склонны полностью отрицать любую власть и пытаются найти критерии для оправдания власти.

Способы оправдания власти

Любовь

Без власти не могут обойтись дети и душевнобольные. Предоставленные своей воле, они могут совершить серьёзные ошибки, в том числе фатальные. Любовь, забота о слабых движет этой властью. Однако это оправдание не годится, если речь идёт о взрослых дееспособных людях.

Божественность

Божественная власть — это власть царей, королей, фараонов и прочих владык над своими подданными. Божественное оправдание власти, особенно над правыми, многих не устраивает, поэтому люди время от времени свергают «божественную» власть как преступную. Во Франции «божественную» власть свергли в 1792, а в России — 1917 году.

Договор

Существует представление о том, что в основе власти может лежать так называемый «общественный договор». Однако договор по определению — это добровольное принятие на себя обязательств или размежевание, в то время как власть — это навязывание своей воли против воли подвластного, то есть принуждение. Власть невозможно вывести через договор, так как каждая сторона договора принимает на себя обязательства добровольно. В смысле добровольности стороны договора равны между собой, неподвластны друг другу.

Народность

Сегодня наиболее популярно оправдание власти через её народность. Но народная власть — это невозможная власть, оксюморон. Весь народ не может властвовать, так как для власти нужны не только властвующие, но и подвластные. Когда нет подвластных, когда весь народ во власти, тогда невозможна власть. В реальности демократия — это не власть народа, а власть народных избранников над остальным народом. Такая власть вполне может быть даже более жёсткой, гораздо более преступной, чем царская, «божественная» власть.

Справедливость

Власть над правыми людьми, даже если это власть народных избранников — преступная власть. Отмена власти над правыми людьми — это первый и необходимый шаг в преобразовании преступной власти в правую власть.

Оставлять без власти, без принуждения преступников — преступно. Ненависть к преступникам и забота о правых и слабых движет справедливой властью. Ненавидящая власть — это власть правых над преступниками. Ненавидящая власть жизненно необходима правым — людям, которые не приемлют преступления как способ общения. И чем опаснее преступник, тем больше ненависть к нему, тем более жёсткую власть готовы применить к нему правые.

Политическая власть необходима лишь над преступниками и лишь как ненавидящая преступников власть. А борьба с коррупцией или за честные выборы бессмысленна, пока мы не определимся с главным: кто, над кем и зачем властвует.

Власть правых над преступниками может быть правом. А власть преступников над правыми — всегда преступление.

Правая власть — это анархия правых, когда никто не вправе навязать им свою волю. Но анархия правых не должна распространяться на преступников. Анархия правых возможна лишь тогда, когда несвободны преступники, когда они находятся под властью правых, навязывающих преступникам свою волю.