Аксиома о разнице — различия между версиями

Материал из Terminomika
Перейти к: навигация, поиск
(Новая страница: «Аксиома о разнице гласит: '''чувствуют индивиды, а не коллективы'''. Аксиома о разнице —…»)
 
 
Строка 1: Строка 1:
Аксиома о разнице гласит: '''чувствуют индивиды, а не коллективы'''.
+
Аксиома о разнице гласит: '''люди неодинаковы в предпочтении [[сила|сил]]'''.
  
 
Аксиома о разнице — одна из [[Аксиомы терминомики|восьми аксиом терминомики]].
 
Аксиома о разнице — одна из [[Аксиомы терминомики|восьми аксиом терминомики]].

Текущая версия на 19:27, 7 августа 2018

Аксиома о разнице гласит: люди неодинаковы в предпочтении сил.

Аксиома о разнице — одна из восьми аксиом терминомики.

Пословицы о разнице в предпочтениях

  1. Больному и мед не вкусен, а здоровый и камень ест.
  2. Боязливому по ухо - смелому по колено.
  3. Всяк по-своему с ума сходит.
  4. Долго ль до зореньки? – тосковал соловушек. Долго ль до вечера? – кричала кукушка.
  5. Ефрем любит хрен, а Федька редьку.
  6. На вкус и на цвет товарища нет.
  7. Продашь корову, купишь обнову.

Субъективность ценности

О ценности часто рассуждают как о чём-то объективном, как скажем о массе, о размере, о скорости. Такому рассуждению способствует и то, что ценность часто называют стоимостью. «Объективную ценность» пытаются объективно измерять и делать объективные, то есть не зависящие от вкусов, выводы о ценности силы. У Маркса, как и у других приверженцев трудовой теории ценности, ценность товара — это овеществленный, застывший в товаре труд, который можно измерить. Если правильно измерять, то у всех получится одинаковый результат, одинаковая величина ценности или стоимости. Из двух товаров ценнее тот товар, в который больше вложено труда. Но поиски объективности в ценности — ложные поиски приводящие к ложным выводам. Например, к выводам о непроизводительности торговли.

Ненасытность людей непременно упирается в узкие места, в дефицит каких-то сил. Острота дефицита какой-то силы и есть ценность этой силы. Если дефицита нет, то сила не воспринимается как ценная сила, как не воспринимается ценным воздух или вода на берегу реки.

Ценность — это, по определению, радость, которую приносит сила. Сказать «ценнее», значит сказать «предпочтительнее», «радостнее». Сказать, что А ценнее Б, все равно, что сказать: А больше радует, чем Б. Причём, большая радость для Ивана вовсе не означает большую радость для Петра. Для Петра всё может быть наоборот. Поэтому мало сказать: ценнее, радостнее. Нужно уточнить: для кого ценнее, для кого радостнее. Именно в необходимости учёта субъекта оценки субъективизм ценности.

Несовпадение предпочтений сил

Если ранжировать предметы по весу или объёму, то у всех, если делать это правильно, получится одинаковый результат. Но совсем не обязательно, что при ранжировании сил по ценности у всех получится одинаковый результат. Нужды и радости людей субъективны, и судить о них в соответствии с аксиомой об обособленности души мы можем только по делам этих людей. А поведение людей подсказывает нам, что люди неодинаково ранжируют ценности сил. Так, люди торгуют, а поскольку они делают это добровольно, мы можем сделать вывод о разной оценке имущества, которым они обмениваются. Один, отдавая имущество А в обмен на имущество Б, ценит Б выше, чем А. Другой, получая А в обмен на Б, наоборот, А ценит выше, чем Б. Чем больше несовпадение рангов, тем больше людей тянет друг к другу, чтобы взаимно получить гораздо более ценное от другого взамен на менее ценное своё.