Свобода - История изменений

Eugene в 09:41, 3 июля 2019

2019-07-03T09:41:57Z

Eugene в 09:40, 3 июля 2019

2019-07-03T09:40:43Z

Eugene в 09:27, 3 июля 2019

2019-07-03T09:27:56Z

Eugene в 09:25, 3 июля 2019

2019-07-03T09:25:16Z

Eugene в 09:23, 3 июля 2019

2019-07-03T09:23:41Z

Eugene в 09:23, 3 июля 2019

2019-07-03T09:23:06Z

Eugene в 09:19, 3 июля 2019

2019-07-03T09:19:17Z

Eugene в 08:58, 3 июля 2019

2019-07-03T08:58:58Z

Eugene в 08:56, 3 июля 2019

2019-07-03T08:56:45Z

Eugene в 08:52, 3 июля 2019

2019-07-03T08:52:10Z

@@ Строка 9: / Строка 9: @@
 •	общение с  теми, кого любишь как себя, и о которых заботишься не по обязанности, а [[аксиома о любви|по любви]].
-Во всех остальных случаях обязанности при общении неизбежны. Нельзя координировать свои [[дело|дела]] с другими, если не принимаешь на себя обязанностей. Ведь координация – это согласование дел, а согласие на дело  это добровольное обременение себя обязанностями. Если свобода &mdash; это свобода от всяких обязанностей, то утверждение Ленина, что нельзя жить в&mdash; обществе и быть свободным от общества [ПСС, 5-е изд., т. 12, с. 104] близко к истине. Только общение с бесправными людьми и любимыми не обременяет тебя обязанностями, оставляет свободным от обязанностей. Во всех других случаях общение обременено обязанностями, запретами и, в этом смысле, несвободно.
+Во всех остальных случаях обязанности при общении неизбежны. Нельзя координировать свои [[дело|дела]] с другими, если не принимаешь на себя обязанностей. Ведь координация – это согласование дел, а согласие на дело  это добровольное обременение себя обязанностями. Если свобода &mdash; это свобода от всяких обязанностей, то утверждение Ленина, что нельзя жить в обществе и быть свободным от общества [ПСС, 5-е изд., т. 12, с. 104] близко к истине. Только общение с бесправными людьми и любимыми не обременяет тебя обязанностями, оставляет свободным от обязанностей. Во всех других случаях общение обременено обязанностями, запретами и, в этом смысле, несвободно.
 Совсем бесправные люди &mdash; это экзотика, а любимых мало, наперечёт, поэтому в подавляющем большинстве случаев люди общаются в условиях несвободы от обязанностей. И в этом смысле общающиеся люди почти всегда несвободны. Они несвободны не только от законов природы, они обычно несвободны и от человеческих запретов постольку, поскольку они не свободны от обязанностей перед другими людьми. Но можно быть свободным от некоторых обязанностей.

← Предыдущая		Версия 09:40, 3 июля 2019
Строка 20:		Строка 20:
	Первые обязанности справедливы, не нарушают твоих [[права\|прав]], так как ты берёшь их на себя по доброй воле. Вторые обязанности несправедливы, если ими обременяют правых — людей, которые не нарушают прав. Но они могут быть справедливыми, если ими обременяют правонарушителей и если эти обязанности не чрезмерны.		Первые обязанности справедливы, не нарушают твоих [[права\|прав]], так как ты берёшь их на себя по доброй воле. Вторые обязанности несправедливы, если ими обременяют правых — людей, которые не нарушают прав. Но они могут быть справедливыми, если ими обременяют правонарушителей и если эти обязанности не чрезмерны.

−	Итак, человек не может быть свободен от всех запретов, но он может быть свободен от принуждения. Эта свобода справедлива, когда освобождают [[правый\|правых]], и преступна, когда освобождают преступников. Наоборот, принуждение преступников справедливо, если это принуждение адекватно преступлению.	+	Итак, человек не может быть свободен от всех запретов, но он может быть свободен от принуждения. Эта свобода справедлива, когда освобождают [[правый\|правых]], и преступна, когда освобождают [[преступник\|преступников]]. Наоборот, принуждение преступников справедливо, если это принуждение адекватно преступлению.

← Предыдущая		Версия 09:27, 3 июля 2019
Строка 20:		Строка 20:
	Первые обязанности справедливы, не нарушают твоих [[права\|прав]], так как ты берёшь их на себя по доброй воле. Вторые обязанности несправедливы, если ими обременяют правых — людей, которые не нарушают прав. Но они могут быть справедливыми, если ими обременяют правонарушителей и если эти обязанности не чрезмерны.		Первые обязанности справедливы, не нарушают твоих [[права\|прав]], так как ты берёшь их на себя по доброй воле. Вторые обязанности несправедливы, если ими обременяют правых — людей, которые не нарушают прав. Но они могут быть справедливыми, если ими обременяют правонарушителей и если эти обязанности не чрезмерны.

−	Итак, человек не может быть свободен от всех запретов, но он может быть свободен от принуждения. Эта свобода справедлива, когда освобождают правых, и преступна, когда освобождают преступников. Наоборот, принуждение преступников справедливо, если это принуждение адекватно преступлению.	+	Итак, человек не может быть свободен от всех запретов, но он может быть свободен от принуждения. Эта свобода справедлива, когда освобождают [[правый\|правых]], и преступна, когда освобождают преступников. Наоборот, принуждение преступников справедливо, если это принуждение адекватно преступлению.

@@ Строка 18: / Строка 18: @@
 )	недобровольных, принудительных обязанностей.
-Первые обязанности справедливы, не нарушают твоих прав, так как ты берёшь их на себя по доброй воле. Вторые обязанности несправедливы, если ими обременяют правых &mdash; людей, которые не нарушают прав. Но они могут быть справедливыми, если ими обременяют правонарушителей и если эти обязанности не чрезмерны.
+Первые обязанности справедливы, не нарушают твоих [[права|прав]], так как ты берёшь их на себя по доброй воле. Вторые обязанности несправедливы, если ими обременяют правых &mdash; людей, которые не нарушают прав. Но они могут быть справедливыми, если ими обременяют правонарушителей и если эти обязанности не чрезмерны.
 Итак, человек не может быть свободен от всех запретов, но он может быть свободен от принуждения. Эта свобода справедлива, когда освобождают правых, и преступна, когда освобождают преступников. Наоборот, принуждение преступников справедливо, если это принуждение адекватно преступлению.

@@ Строка 12: / Строка 12: @@
 Совсем бесправные люди &mdash; это экзотика, а любимых мало, наперечёт, поэтому в подавляющем большинстве случаев люди общаются в условиях несвободы от обязанностей. И в этом смысле общающиеся люди почти всегда несвободны. Они несвободны не только от законов природы, они обычно несвободны и от человеческих запретов постольку, поскольку они не свободны от обязанностей перед другими людьми. Но можно быть свободным от некоторых обязанностей.
-От каких обязанностей справедливость|справедливо освобождать? Для ответа на этот вопрос нужно различать обязанности, которые ты берёшь на себя:
+От каких обязанностей [[справедливость|справедливо]] освобождать? Для ответа на этот вопрос нужно различать обязанности, которые ты берёшь на себя:
 )	добровольно, без принуждения от

← Предыдущая		Версия 09:19, 3 июля 2019
Строка 20:		Строка 20:
	Первые обязанности справедливы, не нарушают твоих прав, так как ты берёшь их на себя по доброй воле. Вторые обязанности несправедливы, если ими обременяют правых — людей, которые не нарушают прав. Но они могут быть справедливыми, если ими обременяют правонарушителей и если эти обязанности не чрезмерны.		Первые обязанности справедливы, не нарушают твоих прав, так как ты берёшь их на себя по доброй воле. Вторые обязанности несправедливы, если ими обременяют правых — людей, которые не нарушают прав. Но они могут быть справедливыми, если ими обременяют правонарушителей и если эти обязанности не чрезмерны.

−	Итак, человек не может быть свободен от всех запретов, но он может быть свободен от принуждения. Эта свобода справедлива, когда освобождают правых, и преступна, ~~кода~~ освобождают преступников. Наоборот, принуждение преступников справедливо, если это принуждение адекватно преступлению.	+	Итак, человек не может быть свободен от всех запретов, но он может быть свободен от принуждения. Эта свобода справедлива, когда освобождают правых, и преступна, когда освобождают преступников. Наоборот, принуждение преступников справедливо, если это принуждение адекватно преступлению.

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 •	общение с бесправными людьми, перед которыми нет обязанностей, как нет их перед скотиной, или
-•	общение с  теми, кого любишь как себя, и о которых заботишься не по обязанности, а по любви.
+•	общение с  теми, кого любишь как себя, и о которых заботишься не по обязанности, а [[аксиома о любви|по любви]].
 Во всех остальных случаях обязанности при общении неизбежны. Нельзя координировать свои [[дело|дела]] с другими, если не принимаешь на себя обязанностей. Ведь координация – это согласование дел, а согласие на дело  это добровольное обременение себя обязанностями. Если свобода &mdash; это свобода от всяких обязанностей, то утверждение Ленина, что нельзя жить в&mdash; обществе и быть свободным от общества [ПСС, 5-е изд., т. 12, с. 104] близко к истине. Только общение с бесправными людьми и любимыми не обременяет тебя обязанностями, оставляет свободным от обязанностей. Во всех других случаях общение обременено обязанностями, запретами и, в этом смысле, несвободно.

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 Запреты налагают на нас законы природы. Эти запреты непреодолимы, их невозможно нарушить, даже если очень хочется, от них нельзя освободиться.  Например, нельзя вернуться в прошлое, чтобы подправить его. «То, что случилось уже нельзя неслучившимся сделать»,&mdash;  сформулировал запрет на исправление прошлого философ Феогнид ещё в VI веке до н. э.  О путешествиях в прошлое, которые изменяют настоящее,  можно лишь фантазировать.
-Кроме природных запретов есть и человеческие запреты – обязанности перед другими людьми. Обязанности &mdash; это всегда человеческие запреты на некоторые дела, включая запреты на бездействие. Человеческие запреты, в отличие от природных запретов, в принципе можно нарушить, но под страхом наказания. Общение &mdash; это почти всегда обязанности, запреты. Поэтому свобода, как отсутствие обязанностей перед другими людьми, может быть лишь на необитаемом острове или в других экзотических случаях. Другие экзотические случаи &mdash; это:
+Кроме природных запретов есть и человеческие запреты – обязанности перед другими людьми. Обязанности &mdash; это всегда человеческие запреты на некоторые дела, включая запреты на бездействие. Человеческие запреты, в отличие от природных запретов, в принципе можно нарушить, но под страхом наказания. [[Общение]] &mdash; это почти всегда обязанности, запреты. Поэтому свобода, как отсутствие обязанностей перед другими людьми, может быть лишь на необитаемом острове или в других экзотических случаях. Другие экзотические случаи &mdash; это:
 •	общение с бесправными людьми, перед которыми нет обязанностей, как нет их перед скотиной, или